La Puerta del Recuerdo
Recordar es una cualidad sin la cual el mundo no podría subsistir, pues todas las transacciones de este mundo dependen de la memoria, y nadie confiaría en otro ni le prestaría nada si no pudiera confiar en su memoria. Y todos los asuntos del mundo implican recordar; por ejemplo, al comprar y vender, si las personas olvidaran lo que dijeron previamente, no podrían negociar, y no podrían llegar a un acuerdo si no poseyeran la cualidad de recordar. No es necesario extenderse en esto, pues es un asunto de conocimiento público. Por lo tanto, cada persona debe emplear esta cualidad en todos sus asuntos, pues la memoria es un cerco a la verdad y le ayuda a cumplir sus votos. Si hay un asunto entre él y su compañero, debe recordarlo y no alterar sus palabras. Si alguien le revela un secreto y le ordena no revelarlo, debe recordarlo y no revelarlo.
Si alguien pide prestado dinero o utensilios domésticos a un amigo, debe recordar exactamente qué pidió prestado y asegurarse de devolverlo todo. Quien tiene muchos negocios y está muy ocupado debe tener mucho cuidado de no pedir prestado dinero ni cosas a la gente, ya que corre el riesgo de olvidarlo todo y no recordarlo. Si alguien le ha hecho una buena acción, debe procurar recordarla para poder corresponder. En cuanto a la caridad, uno debe recordar a los pobres y tener siempre presente su necesidad, y así podrá ayudarlos. Y si alguien comparece ante un tribunal para declarar sobre lo que ha visto y lo que sabe, debe ser muy cuidadoso al recordar y no debe disminuir ni añadir nada a lo que vio. Vean cómo el Santo, Bendito sea, nos ha advertido sobre la memoria. Como está dicho: «Cuídate de no olvidarte del Señor tu Dios, por no guardar sus mandamientos y sus ordenanzas» ( Deuteronomio 5:11 ). Y es muy importante recordar a Dios en todas nuestras acciones. Y así dijo David: «He puesto al Señor siempre delante de mí» ( Sal. 16:8 ).
La memoria es una cualidad muy noble y un instrumento que fortalece todos los mandamientos y toda la Torá. Respecto a los flecos, se dice: «Recordad todos los mandamientos del Señor y cumplidlos… para que recordéis y cumpláis todos mis mandamientos» ( Números 15:39-40 ). Respecto a los tefilín, se dice: «Serán como una señal sobre tu mano y como un memorial ante tus ojos, para que la ley del Señor esté en tu boca» ( Éxodo 13:9 ). Y está escrito: «Recordarás que fuiste siervo en Egipto; observarás y cumplirás estos estatutos» ( Deuteronomio 16:12 ).
Y como todo depende de la memoria, debo enumerar treinta que debes recordar dos veces al día. Y debes guardarlas en lo más profundo de tu corazón y en tus pensamientos. No las recuerdes solo con la boca, sino escríbelas en la tabla de tu corazón. Entonces tu servicio será bien recibido por Dios, Bendito sea, y obtendrás favor y bondad ante Él.
Lo primero que debes recordar es cómo el Creador, Bendito sea, te creó de la nada a la existencia. Y recuerda la bondad que te ha dispensado desde tu nacimiento hasta hoy, y cómo te ha criado y elevado por encima de todas las criaturas. Y todo esto lo hizo por ti, no porque estuviera obligado a hacértelo, sino por su propia voluntad y, por su gran bondad, te ha recompensado con todo esto. Por eso tienes la obligación de agradecer al Creador, Bendito sea.
Lo segundo que uno debe recordar es la bondad de Dios al darle un cuerpo sano, pues si estuviera enfermo de una sola extremidad y viniera un médico y lo sanara, ¡cuán agradecido estaría con ese médico! Con mayor razón debe estar agradecido a Dios, quien lo sanó por completo.
Lo tercero que hay que recordar es la bondad de Dios, quien le ha dado sabiduría y conocimiento. Porque si un hombre fuera tan loco como para rasgarse las vestiduras, ¡qué difícil sería su vida y sería considerado inútil! Y si un médico lo sanara de su locura, ¡cuánto habría que alabarle por esta curación! Con mayor razón, debería alabar al Creador, Bendito sea.
El cuarto punto que una persona debe recordar es el bien que Dios le concedió al darle su sagrada Torá, enseñándole así los caminos adecuados para alcanzar el servicio divino. Y debe agradecerle con fervor, pues a través de la Torá alcanzará la luz de la vida y disfrutará del resplandor de la Divina Presencia.
El quinto punto a recordar es la misericordia de Dios, quien le ha mostrado misericordia al entregarle su Torá pura. Si un rey de carne y hueso le hubiera enviado una carta y la hubiera leído y hubiera algo que no entendiera, ¡qué angustia sentiría al no entender lo que el rey le ordenaba! Y sin duda, si hubiera cerca incluso una persona insignificante que supiera explicarle lo que no entendía, se apresuraría a acudir a ella sin avergonzarse en absoluto de preguntar. ¡Cuánto más, entonces, debería estar agradecido por la Torá de nuestro Dios (que lo explica todo)!
El sexto asunto que debe recordar es considerar si hay en él alguna falla que le haga transgredir lo que su Creador le ordenó. Y debe pensar en esto: que todas las cosas que el Creador creó obedecen sus mandamientos: el burro lleva la carga, el caballo y el buey aran, y ni un solo día se rebelan contra su amo. El sol cumple cada día lo que Dios le ha ordenado. Y si hubiera un día en que el sol no brillara y hubiera oscuridad, ¡qué asombroso sería esto a los ojos del mundo! O si la tierra no produjera su alimento y su fruto, entonces todo el mundo moriría. Y ahora, observen cómo todas las cosas que Dios creó cumplen sus órdenes. ¿Y no debería el hombre avergonzarse si no acostumbra sus miembros, creados para observar la Torá, a hacerlo, y si, en cambio, altera su función y los acostumbra a transgredirla?
El séptimo asunto que debe recordar es que si un esclavo ve que su amo lo trata con generosidad y le provee de todas sus necesidades, ¿cuánto debe ese esclavo reverenciarlo, amarlo, someterse a él y esforzarse con todas sus fuerzas por agradarle? Con mayor razón, debe aceptar el yugo del reino de los cielos, considerarse un siervo sumiso a su amo y no adoptar una actitud dominante ni arrogante.
El octavo punto a recordar es la rapidez y diligencia de todos los sirvientes del rey en su trabajo, y cuando sus deberes implican sabiduría y consejo, despejan su mente de todo lo demás y concentran todos sus pensamientos y sabiduría para ocuparse con entendimiento, sabiduría, intención y todo su corazón del asunto que el rey les confió. Y si alguien así viene a alabar al rey y a agradecerle el bien que le hizo, ya sea por carta o verbalmente, buscará en su corazón palabras puras y hermosas para alabar al rey. Con mayor razón debe hacerlo ante el Rey de reyes y poner todas sus intenciones al servicio del Señor, Bendito sea, para hacer lo correcto y apropiado. Ahora bien, todas las acciones al servicio del Señor se dividen en tres tipos. La primera es la obligación exclusiva del corazón: si se ocupa en sus pensamientos en comunión con Dios, debe purificar su corazón de todo otro pensamiento para que su comunión con Dios sea completa. El segundo tipo implica el empleo del corazón y las extremidades al servicio de Dios, como en la oración. Debe purificar su corazón de todo lo demás y presentarse con gran intención ante el Gran Dios, Bendito sea. El tercer tipo se da cuando se prepara un lulav , flecos o algo similar, que son preceptos solo para las extremidades, y en este caso la intención no ocupa el lugar central que ocupa en la oración, ya que estos preceptos se dirigen a las extremidades más que al corazón. Sin embargo, incluso en este caso, antes de cumplir los mandamientos de ponerse los flecos o agitar el lulav , debe recordar para quién lo hace. Y siempre debe embellecer un mandamiento, incluso pagando hasta un tercio más (que el precio de un artículo religioso ordinario y comprando uno más caro) para honrar al Señor del Universo.
La novena cosa que uno debe recordar es que quien tiene una esposa a quien ama como a sí mismo, o un hijo a quien ama con todo su corazón, siempre se esfuerza por satisfacer todas sus necesidades y cumplir todos sus deseos; y no lo hace por temor a ellos ni porque le hagan el bien al cumplir sus deseos, sino por su gran amor por ellos. Con mayor razón debe actuar así ante Dios y dirigir con fervor todas sus acciones únicamente a Su Gran Nombre. No debe cumplir los Mandamientos por amor o temor a los hombres ni con la esperanza de obtener algún beneficio, sino que debe unificar todas sus acciones únicamente al Gran Nombre de Dios y no mezclar esto con ningún otro motivo.
La décima cosa que debe recordar es cuáles han sido todas sus acciones hasta el día de hoy. Si se ha dedicado al servicio de su Creador, debe recordar a diario cómo ha servido al Señor y de qué manera se ha rebelado contra Él. Siempre debe procurar ocuparse más del servicio de Dios, Bendito sea, que de sus propias necesidades. Y si hasta ahora no se ha dedicado al servicio del Creador, al menos que lo haga de ahora en adelante.
La undécima cosa que un hombre debe recordar es cuán alerta está y cómo se apresura en sus negocios para ganar dinero, y cómo piensa en ello día y noche, y no anhela amar a nadie excepto a quien le ayuda a acumular oro y plata. Todos sus esfuerzos en la búsqueda de riqueza pueden ser en vano, y siempre existe la posibilidad de que pierda todo lo que tiene, o que su dinero sea su perdición, o que muera pronto; sin embargo, a pesar de todo esto, se esfuerza de esta manera. Si este es el caso, ¿qué debe hacer un hombre por el bien de su alma que vive para siempre? Además, cuán obligado está un hombre a enmendarse y estar constantemente alerta para recordar purificar y limpiar su alma con una limpieza que perdure por siempre. Ahora, vean qué diferencia hay entre los dos mundos, y la excelencia de uno sobre el otro es como la de la luz sobre la oscuridad.
La duodécima cosa que un hombre debe recordar es que el Santo, Bendito sea, ve los pensamientos de su corazón. Observen cómo un hombre que va a ministrar ante el rey se adorna y embellece, como está escrito: «Porque no podrás entrar por la puerta del rey vestido de cilicio» ( Ester 4:2 ). Y como vemos en la historia de José: «Entonces Faraón mandó llamar a José, y lo sacaron apresuradamente de la mazmorra. Se afeitó, se cambió de ropa y se presentó ante Faraón» ( Génesis 41:14 ). Y observen que quien siempre está ante el rey no se adorna tan superficialmente como quien solo lo está un momento. Si esto es así, entonces nosotros que estamos delante del Rey de Reyes para siempre —porque Él ve los pensamientos de nuestros corazones, ya sean secretos o revelados, y no hay escape de Él, porque Él está en todas partes— debemos pensar siempre en Su grandeza y estar de acuerdo en nuestros corazones en hacer Su voluntad y adornarnos con nuestros pensamientos delante de Él.
La decimotercera cosa que hay que recordar es que sus obras no se corresponden con su sabiduría; que tiene dinero, pero no hace el bien proporcional a su riqueza. Y debería pensar: ¿Hay alguien que, si otro se acerca y le dice: «Toma estas cien monedas de oro con la condición de que les des diez a mis amigos», no aceptaría la oferta? Con mayor razón debería hacerlo ante el Señor, Bendito sea. Y no debería decir: «Si hubiera alcanzado tal o cual riqueza, o si poseyera más conocimiento del que tengo, haría lo que estoy obligado a hacer en el servicio de Dios», pues todo esto es un disparate por parte de quien habla así, pues todo esto es impulsado por la mala inclinación. En cambio, que cada uno haga de inmediato lo que pueda, según su sabiduría y su riqueza, en el estado en que se encuentra actualmente, y si en el futuro tuviera más, que haga más.
La decimocuarta cosa que un hombre debe recordar es cómo tiende a amar a quien le es amigable, como está escrito: "Como en el agua el rostro corresponde al rostro, así el corazón del hombre al hombre" ( Proverbios 27:19 ). Con mayor razón, si un hombre ve que un rey lo recibe con un semblante amistoso y le demuestra su amor, ¿cuánto lo amará, lo alabará y lo ensalzará por ello? Con mayor razón estamos obligados a amar con todo nuestro corazón al Creador, Bendito sea, quien nos ha informado que nos ama y nos ha asegurado que seguirá amándonos en cada generación. Como está dicho: "Y sin embargo, cuando estén en la tierra de sus enemigos, no los rechazaré ni los aborreceré, para destruirlos por completo y romper mi pacto con ellos" ( Levítico 26:44 ).
La decimoquinta cosa que debemos recordar es que el hombre prepara sus necesidades antes de necesitarlas, aunque no sepa si vivirá para disfrutarlas. Y quien emprende un largo viaje, ¡cómo prepara la comida! Con mayor razón deberíamos preparar la comida para la larga eternidad, que es un largo camino, cuando Dios envía repentinamente a su mensajero para traer al hombre ante él.
La decimosexta cosa que un hombre debe recordar es que sus compañeros, mejores y más fuertes que él, disfrutaron de muchos placeres, pero no vivieron mucho, y que la muerte no tarda en llegar y no está sujeta al dominio del hombre. Un hombre debe tener presente que el alma es una prenda temporal en su mano y que no sabe cuándo vendrá el Dueño de la prenda a exigir la devolución de la suya. Por lo tanto, debe purificar rápidamente la prenda para devolverla tan limpia como estaba cuando la recibió.
El decimoséptimo punto a recordar es que es una muy buena cualidad mantenerse alejado de la gente cuando uno puede protegerse de ella y permanecer solo en su habitación. Pues la mayoría de las transgresiones son cometidas por dos o más —por ejemplo, la fornicación, el chisme, las mentiras y la adulación— y de todas ellas el que se sienta solo se salva, pues no se jactará de nadie ni escuchará sus conversaciones vanas. Pues cuando permanece con ellos, está obligado a reprenderlos de tres maneras: ya sea golpeando al ofensor, como hizo Finees al tomar la jabalina en su mano ( Números 25:7 ); o con palabras, como hizo Moisés, nuestro Maestro, cuando le dijo al malvado: "¿Por qué golpeas a tu prójimo?" ( Éxodo 2:13 ); o en el corazón, como dijo David: "Aborrezco la reunión de los malhechores, y no me sentaré con los malvados" ( Salmo 26:5 ). ¿Y quién puede pelear constantemente con tales personas, si constantemente transgreden? Pero cuando te sientas solo, evitas toda esta culpa y te salvas de muchas transgresiones. Pero con las personas piadosas, uno debería unirse y sentarse cerca de ellas y aprender de ellas, como está escrito: «El que anda con sabios, sabio será» ( Proverbios 13:20 ).
El decimoctavo punto que uno debe recordar es la bondad de Dios, quien lo salva de las aflicciones del mundo. Pues ve a tanta gente morir con gran dolor por hambre, sed, veneno, lepra, espada, ahogamiento y fuego, y sabe en su corazón que merece ser castigado con toda clase de aflicciones por las muchas transgresiones que ha cometido y por no haber guardado lo que Dios le ha confiado. Y aunque es una persona completamente malvada, Dios se apiadó de él y lo salvó de todas estas aflicciones. Debe saber cuán apropiado es para él ser sumiso ante su Creador y pedirle que lo proteja de toda la angustia que azota el mundo. Como está dicho: «Si escuchas atentamente la voz del Señor tu Dios… no te enviaré ninguna de las enfermedades que envié a los egipcios; porque yo soy el Señor tu sanador» ( Éxodo 15:26 ). Y decía: «Y el Señor alejará de ti toda enfermedad; y no te enviará ninguna de las malas plagas de Egipto, que conoces» ( Deuteronomio 7:15 ). Y nuestros rabinos, de bendita memoria, dijeron: «No es el lagarto el que mata, sino el pecado el que mata» (Berakoth 33a).
La decimonovena cosa que uno debe recordar es que si tiene dinero, es una prenda en su mano, pues cuando Dios quiere, puede quitárselo y confiárselo a alguien más. Por lo tanto, nadie debe sentir dolor al pagar lo que debe. Por ejemplo, si ha robado algo, debe alegrarse de devolverlo y alabar a Dios por haber podido devolverlo. Y debe tener cuidado de no temer los crueles sucesos de los tiempos en su contra, sino pensar que lo que Dios, Bendito sea, se complace en hacer debe ser aceptable para él como su decreto, pues todo le pertenece. Cuando Él quiere, lo entrega en su mano, y cuando Él quiere, se lo quita. No debe despreciar al pobre por su pobreza, ni debe pensar que es por su propio mérito que él mismo ha adquirido su riqueza, sino que debe pensar que Dios en su misericordia se la dio, y debe pedirle que le permita disponer de su dinero según la voluntad del Creador, y que su riqueza no sea guardada por su amo para su propio mal.
La vigésima cosa que un hombre debe recordar es considerar la diferencia entre lo alto y lo bajo, y debe comprender que es pequeño e inferior en comparación con las cosas superiores, y debe comprender que el Santo, Bendito sea, le ha otorgado una buena porción, pues le ha hecho gobernar sobre todo el mundo, sobre el ganado, sobre los animales, sobre los peces, sobre las aves, sobre las frutas y sobre las hierbas, y le ha hecho conocer los secretos de Su Grandeza, Su Poder y Sus Maravillas. ¡Cuánto debe agradecerle por todo esto, como un humilde esclavo a quien su amo ha elevado por encima de todos sus jefes y sirvientes! Con mayor razón debe hacerlo, pues ha alcanzado el estado de conocer a su Creador, quien es el Señor de los Señores, y ciertamente está obligado a humillarse ante Él y a alabarlo con temor y reverencia.
Lo primero que un hombre debe recordar es tener siempre presentes todos los mandamientos del Rey, y acostumbrarse a hacer el bien hasta que se convierta en un hábito, y después perseverar aún más. Debe pedirle a Dios que lo ayude, le dé sabiduría y fortalezca sus miembros para soportar la carga de sus mandamientos y ascender de nivel.
La vigésimo segunda cosa que debes recordar es siempre hacer el bien a tus compañeros, ayudarlos con sus cargas y sus problemas, y amar para ellos lo que amas para ti y odiar, respecto a ellos, lo que odias para ti. Y debes procurar conseguir hermanos y amigos fieles que te ayuden en tu estudio de la Torá, pues si tu corazón es completamente sincero con ellos, te amarán y habrá muchos que buscarán tu bienestar, pero revela tu secreto solo a uno entre mil.
La vigésimo tercera cosa que una persona debe recordar es la grandeza de Dios, Bendito Sea. Y debe comprender la creación del mundo, las cosas grandes y pequeñas, la rotación de las esferas, la naturaleza del sol, la luna y las estrellas, la caída de la lluvia, el soplo de los vientos, y muchas otras maravillas incontables. Mientras un hombre vea estas maravillas constantemente, no se asombra en su corazón por lo que ve, pero cuando hay un eclipse de sol o de luna, se asombra enormemente porque esto no es tan usual ni habitual como la órbita del sol cada día de este a oeste. Por lo tanto, contémplalas y que te parezca como si nunca antes las hubieras visto, y que te parezcan como si antes estuvieras ciego y ahora hubieras abierto los ojos. Entonces, esto se volverá sumamente maravilloso a tus ojos. Así debes hacer contigo mismo todos los días, y así dijo David: "Maravillosas son tus obras, y mi alma lo sabe muy bien" ( Salmo 139:14 ).
La vigésimo cuarta cosa que uno debe recordar es que un hombre con ojos débiles no puede ver los finos grabados en los platos de oro y plata. Aunque vea todas estas cosas, no puede percibirlas con la misma claridad que alguien con ojos fuertes. Por lo tanto, si un hombre ha estudiado la Torá y la sabiduría en su juventud y le parece que las comprende correctamente, no debe confiar en esa comprensión infantil, pues la sabiduría se fortalece con la edad, y ahora comprende con mayor claridad que en su juventud. Por lo tanto, cuando tu sabiduría se fortalezca, debes comenzar a considerar cuidadosamente todos los asuntos que te rodean, y entonces comprenderás y aumentarás tu capacidad de discernimiento, y conocerás el asunto con mayor claridad que antes. Y debes continuar siempre buscando en cada hombre lo que no sabes, como está dicho: «De todos mis mentores he aprendido» ( Salmos 119:99 ). Y no debes pensar que nadie puede decirte nada nuevo que no supieras en tu juventud. Acerca de esto se dice: "¿Has visto a un hombre sabio en sus propios ojos? Más esperanza hay del necio que de él" ( Prov. 26:12 ).
La vigésimo quinta cosa que una persona debe recordar siempre son los placeres del mundo venidero; debe expulsar el amor de este mundo de su corazón y el amor por el mundo venidero debe crecer cada vez más fuerte en su interior. Como dijo un hombre piadoso: «Así como el agua y el fuego no pueden unirse en un solo recipiente, tampoco pueden unir en un corazón fiel el amor de este mundo y el amor por el mundo venidero». Y uno debe tener algo de amor por este mundo solo porque de él tomará provisión para la palabra venidera.
La vigésimo sexta cosa que uno debe recordar es que quienes se someten a las órdenes del rey temen y temen el castigo del rey. Con mayor razón uno debe temer el castigo del Rey de Reyes, el Santo, Bendito sea, y apresurarse a servirle.
La vigésimo séptima cosa que se debe tener presente es que si alguien enfureció al rey y fue sentenciado a muerte, pero este luego alivió su castigo y lo castigó con aflicciones o pérdida de dinero en lugar de la muerte que debía haber sido su castigo, entonces ciertamente el rey le ha mostrado bondad. Por lo tanto, debe recibir todo de Dios con alegría y amor, y esto será una gran señal de que acepta voluntariamente el decreto del Creador.
La vigésimo octava cosa que una persona debe recordar es que si alguien regala su casa a otro hombre como regalo incondicional, y el receptor desea demolerla y reconstruirla según sus propias ideas, quien la dio no podrá impedírselo. Así pues, un hombre debe entregar su alma, su esposa, sus hijos y toda su riqueza en manos del Santo, Bendito sea, y que todo sea entregado a Dios como regalo incondicional. Puesto que desde el principio se ha entregado a Dios, ha depositado su plena confianza en Él y, por lo tanto, ya ha decidido en su corazón que aceptará con amor todo lo que el Creador decrete sobre él. Y aunque resulte que Dios no le envía ningún mal, ni en su cuerpo, ni en su dinero, ni sobre sus hijos, ni sobre su esposa, sin embargo, obtiene una gran recompensa por su firmeza mental, porque preparó su corazón para soportarlo todo por amor a su Creador.
La vigésimo novena cosa que uno debe recordar, al considerar a las personas, es que un hombre puede pesar más que cien, no por su dote física, sino por su entendimiento, su sabiduría y su rectitud. Por lo tanto, siempre debes mejorar tu alma, pues todas las cualidades emanan de ella. Porque aunque un hombre fuera fuerte, sano y apuesto, no valdría nada si fuera un simple. Y si un hombre fuera feo y débil, pero se distinguiera por su sabiduría, alcanzaría la grandeza y la importancia.
La trigésima cosa que una persona debe recordar es que si un hombre llega a una tierra extranjera donde no conoce a nadie, y nadie lo conoce a él, y el amo del país se apiada de él y le da de comer a diario, pero le advierte que no se rebele contra él ni que transgreda sus mandamientos, y le informa que recibirá una buena recompensa por su servicio, y le avisa sobre su viaje de regreso, pero no le informa la hora; en verdad, este siervo debe ser sumiso, abandonar la arrogancia y buscar la manera de cumplir la voluntad del rey. Debe amar a cada extranjero como a sí mismo y esforzarse por servir al amo de ese país con la mayor diligencia, pues no hay nadie compasivo que interceda por él. Así, en verdad, el hombre es un extranjero en el mundo. Cuando llegue el momento de su llegada al mundo, incluso si todo el mundo intentara adelantar o retrasar su nacimiento, aunque fuera un instante, o vendarle uno de sus miembros, no podrían hacerlo. Y así también, después de su nacimiento, nadie podía darle alimento excepto el Dios verdadero. Y es como una persona solitaria que no tiene más amigo que su amo, quien se apiada de él, y ese es su Creador.
Hemos completado nuestra breve lista de las cosas que un hombre debe recordar siempre. Pero cada uno debe continuar meditando en ellas según su sabiduría, y aprenderá de ellas toda clase de cualidades buenas y puras, que purificarán el alma y embellecerán su fealdad. Esté siempre atento a recordarlas, y esto despertará en usted una fuerza superior que nunca antes conoció. Y un hombre está obligado a tener todos estos pensamientos presentes constantemente, a toda hora, a todo momento. Y debe ser cuidadoso al recordarlos con cada aliento para que nunca pierda su admiración, temor y vergüenza ante Dios, quien lo contempla en todo momento. Vaya y aprenda de lo que la Torá le advirtió al rey que hiciera, como está escrito: «que se escriba una copia de esta ley en un libro, de lo que está ante los sacerdotes levitas. Y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida» ( Deuteronomio 17:18-19 ). Y está escrito: «Este libro de la ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él de día y de noche» ( Josué 1:8 ). Y está escrito: «Y estas palabras que yo te mando hoy estarán sobre tu corazón; y las enseñarás diligentemente a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y al levantarte. Y las atarás como una señal en tu mano, y serán como frontales entre tus ojos. Y las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas» ( Deuteronomio 6:6-9 ). Y ha enfatizado este asunto en relación con los flecos, pues está escrito: «Y os servirá de fleco, para que al mirarlo recordéis todos los mandamientos del Señor y los pongáis por obra» ( Números 15:39-40 ). Y según esto, es apropiado recordar a Dios en todo momento. Y está escrito: «Que tus vestiduras sean siempre blancas» ( Eclesiastés 9:8 ).
Observa cómo la cualidad de recordar es muy completa, pues a través de ella uno recuerda todas las buenas cualidades, y si no fuera por recordar, lo olvidaría todo y quedaría completamente vacío. Por lo tanto, fortalécete en esta cualidad, la más poderosa de todas. Un excelente método para adquirir todas las buenas cualidades sería repasar este libro al menos una vez por semana. Entonces recordarás todas las malas cualidades y te arrepentirás de ellas. En cuanto a las referencias a estas cualidades en general que se escriben al principio de este libro, debes revisarlas constantemente. Y debes examinarte repetidamente para ver si te has quedado corto en la adquisición de estas cualidades hasta que te acostumbres a cumplir con todas las buenas cualidades que se enumeran en este libro.
Debes saber que recordar conduce a la acción correcta, como está escrito: «Y recuerda… y obra» ( Números 15:39 ). Por lo tanto, sé muy cuidadoso al ejercitar la cualidad de recordar, y con respecto a cada precepto, recuerda por quién lo realizas y quién es el Maestro de tu obra.
Y un hombre debe tener mucho cuidado de no recordar si su amigo le hace algo malo, y al respecto se dice: «No guardes rencor» ( Levítico 19:18 ), sino que debe desechar todo odio de su corazón. Pero si ha hecho mal a otro, debe recordarlo para reparar lo que le hizo. Y si ha oído conversaciones vanas, no debe recordarlas. Debe ser como un tamiz que recoge la harina fina y deja ir la harina pobre, y no como un colador que recoge las heces y deja ir el vino.
En cuanto al tema de recordar la Torá, lo explicaremos, con la ayuda de Dios, en el capítulo sobre la Torá.
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