Narraciones para Crecer

Exorcismo de Rabi Yehuda Fetaya Muchas veces, hombres y mujeres han acudido a consultarme por imágenes que visualizaron en estado de plena vigilia. No puedo relatar todos los casos, pero sí relataré una historia como ejemplo. En Tamuz 5671 (aprox. julio, 1911), después de la plegaria nocturna de Shabat, me fue presentado un niño de unos once años de edad que alegaba poder hablar con el Profeta Eliahu “cara a cara”; y que conversaban de manera fluida y articulada y no a través de meras visiones o artilugios esotéricos; y siempre que quería comunicarse con él, lo único que debía hacer el niño era invocarlo. La única condición era que el niño debía estar solo, no podía haber nadie más con él. Acto seguido, le asigné al niño una habitación y le solicité que se recluyera allí y que convocase a Eliahu y que le preguntase si realmente era el Profeta Eliahu. El niño así hizo y recibió la siguiente respuesta: “Sí, soy realmente Eliahu. ¿Por qué Iehuda (se refería a mí, el autor) duda de mí?” Ca...

 Día 1: El sueño que haya experimentado el día 1º del mes del calendario hebreo se transformará en alegría.  Día 2: El sueño que haya experimentado este día no es verdad. Día 3: El sueño que haya experimentado este día no es verdad.  Día 4: La interpretación del sueño que haya experimentado este día es favorable y se cumplirá al cabo de un tiempo.  Día 5: La interpretación del sueño que haya experimentado este día es favorable y se cumplirá al cabo de un tiempo.  Día 6: El sueño que haya experimentado este día se cumplirá efectivamente, tanto sea bueno o malo.  Día 7: El sueño que haya experimentado este día se cumplirá al cabo de un tiempo.  Día 8: El sueño que haya experimentado este día sucederá tal cual.  Día 9: El sueño que haya experimentado este día sucederá tal cual.  Día 10: El sueño que haya experimentado este día se cumplirá después de un tiempo. No acontecerá ninguna desgracia. Día 11: El sueño que haya experimentado este día se c...

Puerta del Temor - Capítulo 10 Este capítulo será sobre la explicación de los demás aspectos del defecto (pegam). Hay además defecto en el Tiferet, y esto se explicó en el Zohar (Yitró 85b), este es su lenguaje: "Enseñamos: Todos los mandamientos de la Torá se unifican en el Cuerpo del Rey; de ellos en la Cabeza del Rey, y de ellos en el Cuerpo, y de ellos en las Manos del Rey, y de ellos en Sus Pies; y no hay quien salga del Cuerpo del Rey hacia afuera". Y así con este lenguaje fue traído en los Tikunim (131a): "Y por esto, quien peca en los mandamientos de la Torá es como quien peca en el Cuerpo del Rey, como está escrito (Isaías 66:24): 'Y saldrán y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra Mí (bi)'; 'contra Mí' (bi) literalmente. Ay de los malvados que transgreden los mandatos de la Torá y no saben qué hacen. Pues dijo Rabí Shimón: Ese lugar respecto al cual él pecó, ese lugar mismo revela su culpa. Y dijo Rabí Shimón: El Santo, bendi...

Puerta del Temor - Capítulo 9 Después de que en los capítulos anteriores se explicó la esencia del defecto en sí mismo, vendremos ahora a explicar cuántos son los tipos de defecto que el hombre daña, para que tema de pecar al ver cuánto mal se causa a sí mismo y a su alma y a todos los mundos. El primero es defecto en su cuerpo, que está hecho con el sello del modelo de los mundos superiores; y al estar un miembro de sus miembros defectuoso, es dueño de defecto (baal mum) y la Shejiná no reside en él. Y esto se explicó en los Tikunim (130b), este es su lenguaje: "Y en cada miembro y miembro, que es la lámpara de cada mandamiento, necesita el hombre coronar al Santo, bendito sea, y prepararle un lugar puro y limpio para que resida Él allí. Y por esto necesita el hombre eliminar de él, de cada miembro y miembro, todos los pensamientos y todas las reflexiones malas de suciedades, que son las Klipot. Y necesita llamarlos en todos los mandamientos que residen sobre cada miembro y miemb...

Estructura y Lectura del Pentateuco El texto aborda dos puntos cruciales sobre la naturaleza de la Torá Escrita (Pentateuco): Divisiones Externas (Capítulos y Puntuación): La división actual en capítulos es una innovación tardía, medieval y no judía , utilizada solo por conveniencia práctica para referencia. Estas divisiones son a menudo inconsistentes con el contenido real del texto. El rollo de Torá original solo utiliza divisiones en secciones o párrafos , sin ninguna puntuación escrita para separar sus 5,845 versos. Ambigüedad e Interpretación (Vocales): El texto hebreo original se compone solo de consonantes (sin vocales escritas). La falta de vocales genera ambigüedad inherente, permitiendo que las palabras se lean de múltiples formas con significados completamente diferentes. En resumen, la Torá original está diseñada para ser un texto abierto a la interpretación a través de su falta de vocales y puntuación , mientras que las divisiones modernas son solo ayudas prácticas,...

Puerta del Temor - Capítulo 8 Es necesario temer que su alma no sea empujada hacia afuera al subir arriba en su fallecimiento de este mundo, como explicó Rashbi (Zohar Pinjás 213b) en el versículo (Salmos 86:2) "Guarda mi alma porque soy piadoso". Este es su lenguaje: "'Guarda (Shamrá) mi alma': 'Guarda' (Shmor) debería decir. Pero he aquí que enseñamos que no hay una sola letra en la Torá que no tenga en ella secretos supremos y preciosos. 'Guarda' (Shamrá): al Santo, bendito sea, le dice: 'Guarda (Shamrá) a esa porción en la que se unifica mi alma'. Porque cuando el alma sale de este mundo, viene a la Cueva del Mundo. Si amerita, cuántos ejércitos supremos salen a recibirla y a guardarla y a introducirla en la morada de su lugar; y esta He la guarda para unificarse con ella en el comienzo de los meses y los Shabatot. Y si no amerita, cuántos guardianes de leyes (gardinei) de demonios (tahirin) se preparan para recibirla y la empujan haci...