La Puerta de la Misericordia
La misericordia. Esta cualidad es muy alabada, y es una de las trece cualidades atribuidas al Santo Bendito Sea, como está escrito (Éxodo 34:6): "Misericordioso y piadoso". Y en todo lo que el hombre pueda conducirse con ella – se conducirá y se esforzará. Y así como el hombre desea que tengan misericordia de él en su momento de necesidad – así es apropiado que tenga misericordia de quien la necesite, como dijo la Escritura (Levítico 19:18): "Amarás a tu prójimo como a ti mismo".
El Creador Bendito Sea dividió esta cualidad entre los justos y Sus siervos para reconocerlos por ella, como supiste de José (Génesis 43:30): "Porque se conmovieron sus entrañas". Y es apropiado que el inteligente tenga la cualidad de la misericordia y la gracia arraigada y presente en su corazón todos los días.
Y hay varios tipos de misericordia, y están lejos unos de otros. La misericordia del padre hacia el hijo – esta es una misericordia que proviene de la naturaleza de todo ser vivo, como la de los perros y los animales. Y si niega la vara de la disciplina a su hijo, porque se conmovieron sus entrañas para golpearlo, y lo deja seguir la obstinación de su malvado corazón – he aquí que esta misericordia expulsa y pierde al hijo de la vida del mundo venidero. He aquí el amo que tiene misericordia de su siervo, y un hombre que tiene misericordia de su prójimo en un lugar donde espera un beneficio de él – en todo esto es muy bueno que adopte en su corazón la cualidad de la misericordia. Pero lo bueno y excelente de la cualidad de la misericordia: que tenga misericordia de su hijo para llevarlo al servicio del Creador Bendito Sea, como está escrito (Isaías 38:19): "El padre hará notoria tu verdad a los hijos". Y tendrá más misericordia de su alma que de su cuerpo. Y es necesario golpearlo con la vara de la disciplina, para guiarlo por el camino recto incluso con crueldad, porque esta crueldad es misericordia. Y aun el que cría a un huérfano, sobre el cual se dice (Éxodo 22:21): "A ninguna viuda ni huérfano afligiréis" – es un mandamiento golpearlo para enderezarlo por el camino recto. Sin embargo, es necesario conducir al huérfano con más misericordia que a cualquier otro hombre, pero no lo dejará seguir la obstinación de su corazón.
Y también es necesario que no tenga demasiada misericordia de sí mismo, sino que es necesario mortificarse y doblegar su mala inclinación.
Y así tendrá misericordia de sus parientes pobres, como está escrito (Isaías 58:7): "Y de tu carne no te esconderás".
Y también tendrá misericordia de los pobres, y con mayor razón tendrá misericordia de los que temen el Nombre. Y esta es la esencia de la misericordia – el que concede gracia y tiene misericordia de los siervos del Nombre y de los que hacen Su voluntad.
Pero hay una misericordia que es peor que la crueldad: como el que tiene misericordia de los malvados y los apoya. Y hay un gran tropiezo para el hombre que ensalza a los malvados y les tiende una mano, y humilla a los buenos y los desprecia. Y sobre esto se dice en la Torá (Deuteronomio 13:9): "Y no tendrá piedad de él tu ojo, ni le perdonarás". No tendrá misericordia del pobre en el juicio, como está escrito (Éxodo 23:3): "Ni al pobre honrarás en su causa" – que no incline el juicio por la angustia del pobre. Y hay una misericordia que es crueldad: como el que da caridad a un pobre, y después agobia a ese pobre y dice: Te di esto y aquello, necesitas esforzarte por mí y trabajar para mí como todo lo que hice por ti. Y sobre esto se dice (Proverbios 12:10): "Pero las entrañas de los impíos son crueles".
También de los animales es necesario tener misericordia. Porque está prohibido afligir a los seres vivos, y sobre esto dijo la Torá (Deuteronomio 22:4): "Indefectiblemente lo levantarás con él". Y es necesario alimentar a su animal antes de comer él (Berajot 40a).
La cualidad de la misericordia es una señal de la descendencia de Abraham nuestro padre, la descendencia de Israel, como está escrito (Deuteronomio 13:18): "Y te dará misericordia, y tendrá misericordia de ti, y te multiplicará" (Yevamot 79a). Por lo tanto, todo hombre se acostumbrará a hablar todas sus palabras en lenguaje de súplicas y misericordia. También en el momento de orar – hará su oración súplicas (Avot 3:13). Y el hombre recibirá una gran recompensa por las palabras de misericordia, al hablar al corazón de un pobre palabras suaves.
Y muchos conocen el mandamiento de la obligación de la caridad y la recompensa de su acción, pero no conocen la grandeza del mandamiento de las palabras. ¿Acaso no ves que dijeron nuestros rabinos (Baba Batra 9b): El que da una moneda a un pobre es bendecido con seis bendiciones, y el que lo consuela es bendecido con once bendiciones? Por lo tanto, con la palabra de sus labios vestirá de justicia para hablar al corazón de un pobre, y sus palabras serán suaves para el pobre y el menesteroso, y lo consolará de sus acciones y de la tristeza de sus manos, y lo elevará.
Y tú, hijo de hombre, ten misericordia de tu alma que perdura para siempre, para llevarla a un placer maravilloso que ojo no ha visto. Y que la multitud de tus deseos no te lleve al pecado, y seas rechazado de la luz a la oscuridad. Ten piedad de ti mismo, y compadécete de tu alma, y no profanes la gloria de tu alma con las vanidades de los placeres. Dijo el sabio: De la generosidad se afirmará el hombre en la cualidad de la misericordia. Y en las palabras de Salomón se ordena la misericordia y la gracia al decir (Proverbios 24:11): "Libra a los que son llevados a la muerte, y a los que son arrastrados a la matanza".
Y la excelencia de esta cualidad discernirás y comprenderás, que el Creador se conduce con ella con todas las criaturas, como está dicho (Salmos 145:9): "Y sus misericordias sobre todas sus obras".
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