La Puerta del Odio
El odio. En esta cualidad hay una prohibición, como está escrito (Levítico 19:17): "No odiarás a tu hermano en tu corazón", y con esto se nos advierte que apartemos de nuestra alma la cualidad del odio. Y es una cualidad que causa muchos pecados, como la mala lengua. Porque quien odia a su prójimo cuenta al mundo su odio y se queja de él, y siempre busca el mal para él y se alegra de su desgracia; y causa daños, que le dañará cuando pueda dañarlo, y se venga y guarda rencor contra él, y no tendrá piedad de él aunque esté muy angustiado. Y por el odio menospreciará sus buenas acciones, y las hará odiosas a sus ojos y a los ojos de los demás; e impedirá el bien a quien le pertenece, y no le reconocerá la verdad. Y si le debe algo, lo exigirá con dureza.
Hay varios tipos de odio: Hay quien odia a su prójimo porque le perjudicó en su dinero, o porque lo golpeó, o porque lo avergonzó, o porque difamó su nombre. Sobre estos y similares – no odiará a su prójimo y se callará, como se dice de los malvados (2 Samuel 13:22): "Y no habló Absalón con Amnón ni malo ni bueno, porque Absalón odiaba a Amnón". Sino que es un mandamiento informarle y decirle: ¿Por qué me hiciste esto y aquello?, como está dicho (Levítico 19:17): "Reprenderás a tu prójimo". Y si vuelve y pide perdón – es necesario perdonarlo, y el que perdona no será cruel. Y aunque no le pida perdón – no lo odiará; sino que se comportará con él con amor, y al final llegará a corregir lo que torció.
Hay un mal peor que este, y es el odio gratuito, y este destruyó el Segundo Templo (Yoma 9b). Y el odio por celos es peor aún. Y es apropiado que el hombre mortifique su alma para alejarse de ellos. Y hay quien odia a su prójimo porque no le devuelve un favor, o porque no le da un regalo según su deseo, o porque no le presta en su momento de necesidad – de todo esto es apropiado que el hombre se aleje. Sino que recibirá con amor todo lo que le decrete el Creador Bendito, y no confiará en el hombre. Y pensará: si yo fuera merecedor ante el Lugar Bendito – me habría dado aparte del regalo de carne y hueso y su préstamo. Y si está en pobreza y angustia, o si está enfermo y atormentado por sufrimientos – pensará que el Creador para su bien decretó todo esto para recibirlo con amor. Y no hay duda: al hacer esto, entonces se apartará de su corazón todo odio. Y este es un gran fundamento y una columna fuerte para la Torá y los mandamientos, recibir con amor toda cosa.
Y conducirse en esto, y decir sobre todas sus aflicciones: "También esto es para bien". Y así lo intenta en su corazón, y se alegra del juicio del Creador Bendito – se salvará del odio, la enemistad y los celos.
Y también un artesano odia a los de su mismo oficio – todo es vanidad y mucho mal, porque pensará: ningún hombre podrá ganar más de lo que le decretó el Creador.
Y lo peor de los tipos de odio y lo más difícil de ellos: como los hombres que odian a quienes los reprenden y los castigan para enseñarles el camino recto, como el asunto que se dice (Amós 5:10): "Odiaron en la puerta al que reprendía". Y hay un odio peor que este, como los hombres que odian a los que hacen el bien y persiguen la justicia, como el asunto que se dice (Salmos 38:21): "Me aborrecen porque sigo el bien". Y los que van por este camino odian el Nombre, porque odian a sus amantes, y odian la Torá y los mandamientos, después de que aborrecen, desprecian y odian a quienes los cumplen.
Dijo el sabio: Si quieres que tu prójimo te odie – visítalo siempre. Y si quieres que te ame – visítalo a intervalos largos. Y sobre esto se dice (Proverbios 25:17): "Haz poco frecuente tu pie en casa de tu amigo, para que no se harte de ti y te aborrezca".
Y debes saber que quien odia a los hombres – también ellos lo odiarán. Y quien aumenta el odio en su corazón – trae sobre sí el mal. Y cuando hay amor que no es por el Nombre del Cielo – se convertirá en un gran odio y celos, como se dice de Amnón (2 Samuel 13:15): "Y la odió Amnón con un odio muy grande".
No confíes en el consejo del que odia y del enemigo, como se dice (Proverbios 17:6): "Y engañosos los besos del que aborrece". Y sabe que muchos hombres muestran amor con sus palabras, y es posible que sean enemigos acérrimos en su corazón, y es necesario que no confíes en ellos, como se dice (Proverbios 26:24): "Con sus labios disimula el que aborrece, y en su interior trama engaño". Y aunque te halague con su lengua y hable suavemente – no inclines tu corazón hacia él, como se dice (Ibíd. verso 25): "Cuando hable amigablemente, no le creas, porque siete abominaciones hay en su corazón". Y esto es como lo que mostró Joab a Abner ben Ner (2 Samuel 3:27), y a Amasa ben Jeter (2 Samuel 20:9-10) paz y amor, hasta que los mató. Y como Ismael con Gedalías ben Ajicam (Jeremías 41:1-2), hasta que lo mató. Dijo uno de los sabios: Lo mejor de todo lo que pienses sobre tu enemigo – es que lo devuelvas a tu amor si puedes.
Hay un odio que es un mandamiento, como un hombre malvado que no acepta la reprensión, como se dice (Proverbios 8:13): "El temor de Hashém es aborrecer el mal"; y dice (Salmos 139:21-22): "¿No odio, oh Hashém, a los que te aborrecen, y aborrezco a los que se levantan contra ti? Los aborrezco con odio consumado; los tengo por enemigos". Y odiará la mentira y la palabra falsa. En resumen: odiará toda cosa que lo aleje y lo impida del amor del Creador de todo, como el asunto que se dice (Salmos 119:128): "Aborrecí todo camino de mentira". Y esta es una gran regla: que el hombre odie toda palabra de mentira. Y cuanto más aumente el odio a los caminos de la mentira – más aumentará el amor a la Torá, como está escrito (Ibíd. 163): "Aborrecí y abomine la mentira; tu ley amé". Y amará la verdad y la paz, como está escrito (Zacarías 8:19): "Amad, pues, la verdad y la paz".
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