dichos de Rabí Yosí
Y dijo Rabí Yosí: «Todo el que sospecha de los íntegros es azotado en su cuerpo». Y hay en la Guemará cosas importantes que dijo Rabí Yosí, y quiero recordarlas aquí.
Dijo Rabí Yosí: «Sea mi porción con los que terminan los versículos de alabanza (Pesukei de-Zimrá) todos los días», es decir, las alabanzas que se recitan antes de la oración.
Y dijo: «Sea mi porción con el que ora la oración de Minjá con el crepúsculo del sol», es decir, antes de que se ponga el sol.
Y dijo: «Sea mi porción con los que mueren de enfermedad intestinal», puesto que la mayoría de los piadosos murieron de enfermedad intestinal.
Y dijo: «Sea mi porción con los que mueren en el camino de un mandamiento».
Y dijo: «Sea mi porción con los que reciben el Shabat en Tiberíades, y con los que despiden el Shabat en Séforis», puesto que Tiberíades estaba en un valle, y recibían el Shabat desde antes de que se pusiera el sol; y Séforis estaba en un monte, y despiden el Shabat de noche. Y por esta razón fue llamado su nombre Séforis [Zipori], porque era como un pájaro [zipor] en la cumbre del monte.
Y dijo: «Sea mi porción con los que se sientan en la casa de estudio, y no con los que madrugan para la casa de estudio», es decir, los que se apresuran a venir a la casa de estudio y no se demoran: «cuando ya se ha puesto el sol, cesamos de leer».
Por tanto, yo [lo] sigo: no cesaré de leer en el Midrash hasta que me diga uno de los discípulos que cese, a menos que sea la hora de la oración.
Y dijo: «Sea mi porción con los recaudadores de caridad, y no con los repartidores de caridad», no sea que no la repartan debidamente.
Y dijo cierto sabio [= continuación de las palabras de Rabí Yosí], que se alabó de que no miró su circuncisión en todos sus días, y no vieron las vigas de su casa el borde de su túnica debido a su gran modestia y humildad, y jamás habló mal de un hombre ni miró hacia atrás, puesto que los que hablan calumnia miran hacia atrás para que no los oigan los hombres con sus chismes; y el que habla en alabanza de su prójimo, su deseo es que lo oigan todos los hombres.
Y dijo además: «Jamás transgredí la opinión de mis compañeros, y si me hubieran dicho mis compañeros “sube al estrado y extiende tus manos”, yo habría extendido mis manos, aun a riesgo de mi vida, y no transgrediré la opinión de mis compañeros».
Y así dijo Rabí Akiva cuando estaba encarcelado en la casa de prisiones: entró su criada a él con pan y agua, y no le permitió el jefe de la cárcel traerle sino un poco de agua, y lavó con ella sus manos, y quiso morir de sed, y se lavó las manos con agua para no transgredir la opinión de sus compañeros, y dijo: «Mejor es que muera de sed y no transgreda la opinión de mis compañeros».
Y dijeron: «Si te llama tu compañero asno, gírate como un asno».
Y dijo Rabí Abá a Rabí Abá Mari: «¿De dónde sabemos este proverbio?». Y dijo: «Hagar, la sierva de Sarai, respondió: “De delante de Sarai, mi señora, huyo” [Génesis 16:8]; por tanto, no menoscabe un hombre los proverbios antiguos, puesto que tienen un fundamento de la Torá y de las palabras de los sabios».
Y dijeron que no se junte un hombre sino con el que le es semejante, como se dice: «Y fue Esaú a Ismael» [Génesis 28:9]; y se dice: «Y se congregaron en torno a Jefté hombres vacíos» [Jueces 11:3]. Dijeron los sabios: «Pájaro junto a su especie habita, y el hijo del hombre junto a su semejante». Y dijeron: «El que está unido al impuro es impuro, y el que está unido al puro es puro». Y dijeron: «No en vano fue el estornino junto al cuervo, sino porque es su especie». Y dijeron: «Siempre se apegue el hombre a acercar a su prójimo en el tiempo en que su prójimo desea la ofrenda», como le dijo Rabá a Rabí Abá bar Mari: «¿De dónde es este asunto que dice la gente: "llama a tu prójimo para que no gane, empuja un gran muro y haz que caiga sobre él"», como está escrito: «Por cuanto te he purificado y no estás limpia» [Ezequiel 24:13].
Y hubo un cierto hombre rico de los ricos de Israel, y su nombre era Natán de Zuzita (véase Shabat 56), y se enamoró de una mujer casada, y su nombre era Janá, y su marido era muy pobre, y esta mujer era hermosa de parecer en extremo. Y la angustia a Natán lo enfermó por causa de Janá. Y entraron a él los médicos y le dijeron: «No podrás sanar hasta que te acuestes con ella». Y dijeron los sabios de Israel: «Muera y no transgreda esta transgresión». Dijeron los médicos: «Que ella venga y hable con él». Dijeron los sabios: «No es posible». Y se prolongó su enfermedad en extremo.
Y hubo muchas deudas para el marido de Janá, y lo pusieron en la casa de prisiones, porque no tenía qué dar a los acreedores. Y su esposa hilaba de día y de noche, y compraba pan con el salario del hilado, y se lo llevaba a la casa de prisiones. Y estuvo muchos días en la casa de prisiones, y se acortó su alma hasta la muerte. Y aconteció un día que le dijo a su esposa: «Todo el que rescata un alma de la muerte, es como si mantuviera almas muchas, y yo estoy harto de mi vida en la casa de prisiones; apiádate de mí y ve a Natán, y pídele que te preste la hacienda, y rescata mi alma de la muerte».
Y le dijo ella: «¿Acaso no sabes y no has oído que él está enfermo y a punto de morir por mi causa, y todos los días vienen a mí sus emisarios con mucha hacienda, y yo no la acepto de ellos, y les digo que no vea mi rostro jamás? ¿Y cómo iré a él a pedirle prestada hacienda? Si hubiera juicio en ti, no me dirías un asunto tal; tal vez con la prolongación de tu encierro te has obnubilado y has salido de tu juicio». Y se enojó con él, y fue a su casa con ardor de ira, y no fue a él tres días. Y aconteció en el cuarto día que se apiadó de él, y dijo: «Iré y lo veré antes de que muera». Y fue la mujer, y lo halló a punto de morir, y le dijo ella: «El Santo, bendito sea Él, busque al muerto de ti y te prenda en tu iniquidad. Mas yo veo que tú quieres que yo muera aquí y seas dada a Natán por mujer». Y le dijo ella: «Repúdiame y déjame, y iré a él». Y le dijo él: «¿Acaso no es este mi decir, que tú anhelas casarte con él?». Y clamó con gran voz, y cayó sobre su rostro, y dijo: «¿Quién oyó cosa semejante, quién vio tales cosas? Este hombre me dice: "ve y comete adulterio y contamínate", y sácame de la casa oculta». Y le dijo su marido: «Apártate de mí y déjame, hasta que el Santo, bendito sea Él, se apiade de mí». Y fue a su casa y meditó en su congoja y en la congoja de su marido, y se apiadó de él, y aclaró su corazón, y oró Janá y dijo: «Por favor, Oh Señor, sálvame y sácame a salvo de que no tropiece en transgresión».
Y fue a la casa de Natán, y la vieron sus eunucos, y se apresuraron a decirle a Natán: «Janá está de pie en la puerta en el patio». Y le dijo su criada: «He aquí, he aquí está de pie en el patio». Y le dijo ella: «También tú serás libre». Y vino a él Janá. Y alzó sus ojos y le dijo: «Señora mía, ¿qué deseas o cuál es tu petición y te será dada, cuál es tu ruego y se hará?». Y dijo: «Mi petición y mi ruego es que le prestes a mi esposo tal y tal cosa, que está preso en la casa de prisiones, y para ti será caridad delante del Señor». Y ordenó a sus esclavos sacar la hacienda, y le dio el dinero. Y le dijo: «He aquí que ya hice tu voluntad, y tú sabes que yo estoy enfermo en extremo de amor por ti; y ahora haz mi voluntad y vivifícame». Y le dijo ella: «He aquí que yo estoy en tu mano y bajo tus alas, y no tengo boca para desobedecer tu boca. Mas te haré saber que te ha llegado la hora de adquirir la vida del mundo venidero, y guárdate de no perder tu galardón y el bien del mundo por una cosa menuda, y no me cierres a mi marido, y piensa que has llegado a tu deseo, y no pierdas por mi causa mucha riqueza, y quédate en donde se acaba, y termina con arrepentimiento, y piensa en los castigos del Santo, bendito sea Él, y no hagas cosa de la que te arrepientas en tu fin; y esta te sea una hora leve, y te abstengas de adquirir vida larga y galardón bueno en este mundo y en el mundo venidero, que no puede el hombre llegar a esta cosa sino con gran fatiga y con gran trabajo, y tú puedes llegar al deseo de tu Creador en una hora leve si escuchas mi consejo y reprendes al impulso de tu mente, y te irá bien».
Y aconteció que al oír el hombre las palabras de ella, reprendió al mal impulso, y se levantó de su lecho y cayó sobre su rostro a tierra, y se postró delante del Señor, y oró para someter su impulso, para quebrantar su deseo y para guiarlo por el camino recto y bueno, y para perdonar sus iniquidades y para retornar en teshuvá completa, y le respondió el Señor y fue propicio con él.
Y dijo Natán a Janá: «Bendita seas tú del Señor, y bendito sea tu buen juicio, con el que me libraste en este día de venir en sangres y transgresión, y mi mano me salvó; ve en paz a tu casa». Y fue la mujer y rescató a su esposo, y lo sacó de la casa de prisiones, y le declaró lo que ella había hecho, y no le creyó su marido porque sospechó que Natán había venido a ella y ella lo ocultó.
[Aquí falta una página en el escaneo de HebrewBooks]
...se esfuerza su impulso a la transgresión, el Santo, bendito sea Él, lo deja. A la manera de: «el que viene a contaminarse, le abren; el que viene a purificarse, lo auxilian».
Parábola de un hombre que vende brea y aceite de nardo; y cuando viene un hombre a comprar brea, le dice el vendedor: «toma todo tu menester, para que no te toque, pues apesta». Y cuando viene a comprar nardo, le dice: «espera y te ayudaré con su peso, para que llegue su aroma, que es bueno en extremo».