El relato de la viuda hechicera
Y dijeron nuestros maestros, de su memoria bendita (véase Rashi en Sotá 23, s.v. kajón): «Una viuda shovavit —explicado: una mujer que se vuelve hacia el bien [o de teshuvá]— y una virgen metsultsit, he aquí estas destruyen el mundo», tal como dijeron, que había una viuda shovavit y buena a los ojos de los hombres, y ella era hechicera, pues hacía hechizos a toda mujer embarazada para que no diera a luz.
Cuando se multiplicaban los dolores de parto de la parturientas, venía esta viuda y decía: «He aquí que iré hacia ti y oraré al Creador por ti y darás a luz enseguida». Y ella iba a su casa, quitaba los hechizos y aquella daba a luz al instante.
Y los hombres pensaban que ella era justa y piadosa, y las mujeres embarazadas iban a ella antes de los días de su alumbramiento, y la engatusaban para que orara por ellas.
Y aconteció un día que ella salió de su casa y dejó allí a un joven para cuidar la casa, y él oyó un sonido de estrémito en los confines de la casa, y no veía imagen alguna, sino solo el sonido. Y fue y buscó, y halló la casa llena y cubierta, y la destapó, y halló los hechizos dentro de la barrica, y fue revelada su maldad y su vileza, y cesaron los hechizos; y desde aquel día en adelante las mujeres no la necesitaron, y los hombres de la ciudad la expulsaron de entre ellos.
Por tanto, dijeron nuestros maestros, de su memoria bendita, que no enseñe el hombre Torá a su hija, tal como aprendimos en la Mishná: «Rabí Eliezer dice: "Todo el que enseña Torá a su hija, es como si le enseñara insensatez (tiflut)"».
Y dijeron los maestros del Talmud: «¿Cuál es el fundamento (ma ta'am) de rabí Eliezer, que dijo: "El que enseña a su hija Torá", etc.? Pues está escrito: "Yo, la sabiduría, habité con la astucia"; tan pronto como entra la sabiduría en el hombre, entra en él la astucia».
Y todos estos asuntos de los que dijo Ben Sirá: «Una hija para su padre es un tesoro vano».